读后感结尾怎么写 读后感结尾（22篇）范本

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我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，文学的真谛就在这里。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

合上书，书中的场景还是历历在目，书中的人物还在跳跃、舞蹈。()但当我一想起他们的结局，就忍不住想破口大骂，想潸然泪下，他已经把我深深地引住了。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙僧()和唐僧师徒四人，一路去西天取经，路遇无数妖魔鬼怪，共行一万八千里，历经九九八十一难，最终去得西天，取得真经！

本书情节曲折，引人入胜，刻画生动，更加细腻地体现了取经路上的种种不易，读完让人感悟良多，我们的学习道路也不会一帆风顺，但我们要坚定顽强，克服困难，勇往直前！

神通广大的孙悟空，老实巴交的沙和尚，坚定执着的唐僧和贪生怕死的猪八戒等主人公在作者的笔下神采奕奕，栩栩如生！

看了西游记，我不禁暗自感叹，看来无论做什么事情，都要有百折不挠的毅力，矢志不移，奋勇向前！

读了《水浒传》，我深深地感到：一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。他们为了正义，为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

在今后的生活中，我要做到是非分明，积极伸张正义，在自己努力做好事的同时，尽力劝阻别人的不良行为，从点滴做起，努力把自己打造成一个精神高尚的人！

《水浒传》的一百零八将还有许许多多的故事，比如：武松打虎、花和尚鲁智深倒拔垂杨柳、梁山好汉劫法场等故事。武松打虎是因为武松当年路过景阳冈，便把那白额猛虎打死了。梁山好汉劫法场是因为及时雨宋江和神行太保戴宗被抓，所以梁山好汉便把法场给劫了。

我以后会多看书，多积累知识，为以后的学习努力。

水浒传是一本以悲剧结尾的书，它里面的人物一个个都被描写得栩栩如生，虽说以悲剧结尾。但是里面却囊括了极多的义气，其中宋江就是一个典范，宋江这个人在历史上虽说不出名，但水浒传把他描写活了，还有李逵的孝义，鲁智深的直爽仗义，吴用的才华横溢，花荣、张顺的兄弟情义，还有林冲的悲剧……水浒传都描写的如同现实。

我们要学习李逵的孝心，交朋友是要像宋江一样有对兄弟的情深意重，要像浪子燕青那样轻色重义，李师师可是宋朝第一大美女，燕青居然能不为所动，还有他的忠心，他机敏的"头脑和胆识，燕青这个人很好，值得我们多方面学习。

小说经过对宋江上层的梁山泊农民举事的全过程的描写，展出了北宋末期政治朽败、奸臣当道、民不聊生的社会形态状态。

作为对社会形态全景式的描写，官府的无上层，由高俅、蔡京、童贯等一群蠹国害民的高官组成;在政柄的中层，就有受前者尽力照顾的梁士杰、蔡九知府、南宫知府、高廉、贺太尉等一大量贪酷凶恶残酷的地方官;之下，又有郑屠、西门庆、蒋旧俗门上贴的神像、毛曾祖一类妄作胡为、欺负压迫良善的地方恶棍。

层层串通，士大夫式风纪，重新烂到脚，怪不得民不聊生。这么广泛的对于社会形态黑魆魆面的揭发，是随着长篇小说的诞生而首次显露出来。

这本《名人传》教会了我许多道理，他教会了我贝多芬的坚强，教会了我米开朗琪罗的正面面对困难，教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神。

《名人传》这本书里的人，都是我们的榜样！我们要学习他们的所有精神！

读完这本书，我深深地感受到三位伟人的困难与苦楚。他们是不同时代，不同地区的英雄，是与命运抗争的战士。他们是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。人类中最优秀的人正与我同行，我怎能不从中汲取勇气和力量？每个人都可能遇到困难，但比起伟人们，我们算的了什么，不如努力学习，学习他们可贵的品质，让我们的人生也充满意义。

时间匆匆，就像我们身边的一阵风。在你与人闲谈时，在你考虑今天穿什么样的衣服时，在你赌气不肯吃饭时，它就已悄悄地从你身边溜走。

读了《匆匆》，我才发现自己错过了多少宝贵的时间，我为暑假的一去不复返而哭泣，我也将为未来的日子而珍惜。

珍惜时间的人，哪怕给他几分几秒，他也会过得充实;;浪费时间的人，哪怕给他几十年，甚至几百年的光阴，他也会一无所获，过得空虚。上天对任何人都是公平的，给每个人都是一天24个小时，主要看你怎样掌握，怎样分配。鲁迅先生说得好：“时间就像海洋里的水，只要你能挤，总能挤出。”

时间，来也匆匆，去也匆匆。玩耍的人们啊!快睁开你的双眼，不然，时间将在你身边消逝。

老人圣地亚哥是个捕鱼高手，但，这并不意味着他永远能捕到鱼，可他没有放弃，坚持自己的信仰和永不言败的精神，即使最后他空手而归。

圣地亚哥在出海捕鱼时，承受着孤独、失败、风暴的侵袭，无数的困难困扰着他。一位老人在逆境中能够如此自如、不退缩，我们为什么不能呢?

作者的用意难道就止于此了吗?我看不是的。满眼的`失败后面，潜藏的是对胜利最真诚的渴求。海鸣威所描述的这个老人与海的简单世界也许正是我们复杂的现代社会的映像。老人的失败仿佛也是每个人经历的缩影。这就像一个警报，时刻提醒着世人关注自身，关注自己生活的目标与意义。毕竟，我们还要胜利。

写到这里，我的感想也算是结束了。我的观点也许有些与众不同。我想说的是，作为一部现代作品，对其的理解绝不能局限于一点。同时，任何人也不能说自己的理解就是完美的，正确的。对待任何一个作品都可以多层地来剖析。这样的方式我觉得才是合适而恰当的。

知识扩展：老人与海介绍

《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说。它一经问世，便在国际上引起了强烈的反响，在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”。它讲述了古巴老渔夫桑提亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死并绑在了小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩。这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位叫桑提亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了;但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八英尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但又有许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品;他不得不把它们一一杀死，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。但，大马林鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

老渔夫，虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。

《变形记》的对文学 的主要贡献在于把古代世界的神话传说总集在一起。作者把这样丰富的材料变成了一部有机的，一气呵成的诗作。把故事按照时代安排出场次序是奥维德的一大创举，并且作者想尽一切办法使故事串联的自然而不显得牵强，故事线索没有因为种种原因二中断。

在《变形记》中，所有的故事都有一个共同的特点，那就是变形。这些传说中的人物不是变成兽类，便是变成鸟形，或树木，或花草顽石。通过变形，作者也说明了一个道理，这也符合古罗马着名哲学家卢克莱提乌斯的朴素唯物思想，即一切万物都在变异。

虽然由于历史久远造成语 言阅读上的些许障碍，但是《变形记》仍不失为在思想上，文学上都有建树的时代巨作！

小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理 始终保持着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。

小说描述了一个真实而荒诞的世界，有些奇妙但又让读者很感兴趣去读，作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；
写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；
写亲人的变化，也是符合社会生活的。

作者描写这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。

这篇文章表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。我认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；
一家人重新工作，走向新生活；
存在就是合理，生活规律是无情的。

常言道：“书籍是启迪人类心灵的钥匙。”读一本好书，就是交一个知识渊博、有修养的朋友，它将陪你面对各种困难，教你人生在世、为人处事的道理。

在暑假里，我读了高尔基的代表作——《童年》。小说向我们揭露了俄国沙皇时期的黑暗，向我们演绎了主人公阿廖沙的悲惨遭遇。我十分同情阿廖沙，也为以前没有好好珍惜生活而感到十分的惭愧。

阿廖沙早年丧父，又生活在一个残暴、黑暗的社会。吃不饱，穿不暖，还要挨打挨骂。我为阿廖沙抱不平，命运对他太不公平了，把一切不幸都栽在他的头上，虽然，一切不幸使阿廖沙的心灵深处布满创伤，久久不能愈合。但是，他并没有怨天尤人，自暴自弃，仍顽强生活。

回头想想我自己，自己生活在一个和睦的社会，不愁吃不愁穿的家庭中，却身在福中不知福。我的父母都是普通的农民工，尽管每天起早贪黑，早出晚归，也只能勉强维持基本的生活需要，没有多余的钱来满足我的欲一望，所以，我时常抱怨自己过得不幸福，不能随一心一所一欲，怨叹自己想干什么而不能干什么，也总是羡慕人家所谓的富二代。《童年》带我领略了正确的人生观，使我改变了自己原来的看法。确实，是人总会有欲一望，那是给自己一个出发点，但我们不能有太多的"欲一望，过多的欲一望就是赤一裸裸的贪心。虽然我不能和家境富裕的同学相比，可是，我好歹也是父母捧在手心的心肝宝贝。其实，幸福很简单。幸福就是有家有朋友，有人关心，有人问候；
幸福就是成功时有人对你说：“别得瑟”。失败时有人对你说：“别灰心……”

话又说阿廖沙，他虽身在苦海中，但他并没有对生活失去信心，没有屈服于茫茫的苦海。而是更加坚信痛苦总会有尽头，幸福之堤就在前方。最终，身经苦难的阿廖沙终于走向了光明，走向他美好的未来。这是为什么呢？我想是因为阿廖沙有着坚强、不屈服于困难的精神和信念吧。而贵二十一世纪的我们，祖国未来的接班人是不是也应该从中得到些“精神食量”呢？历史的车轮不断向前滚一动，时代在进步，但不知为什么，不少的年轻人却变得越来越懦弱，遇到困难就退缩，不敢正视成长路上出现的“荆棘”。记得屠格涅夫曾说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”正所谓“吃得苦中苦，方为人上人。”

《童年》这本书可以说是一面“明镜”，让我看清自己，也告诉我做人没有必要老是和他人攀比，要相信自己，要有坚定的信念。照了这一面“明镜”以后，我决定踏踏实实做好自己，不再遇到困难就逃避，遇到挫折就放弃。我也在心里暗暗地对自己说，我一定要做个乐观、坚强的二十一世纪新人，长大后成为祖国的栋梁。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠，。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：
高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

读了许多诗后，总是发现一首首小诗像是有了分类，诗时而像是个小孩子，可爱、天真、活泼；
时而又像是个温柔的母亲，会劝诫，更会鼓励；
时而是个有自己理想的年轻人；
时而又是自然界中的一物，或花或草，会变形。有人总觉得《繁星・春水》写得太幼稚，又太懒，竟连一整首诗都写不完。但零零星星的诗才会像天上的繁星，各有各的闪光，才会似春水，柔柔的，总不会完。

《繁星・春水》告诉我的大道理 很少，但是给了我满天的小星星；
它没有大起大伏的壮烈，但是给了我春天的小溪，让我得以在繁星下春水旁找回童真、自然！

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’””人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。

总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。

《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

为了不让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习。少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！

让我们一起奋发图强，学好各项本领，让我们的祖国更强大。

圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失！

英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首！

因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华。

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