给教师的建议读后感10篇【通用文档】

给教师的建议读后感“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学下面是小编为大家整理的给教师的建议读后感10篇,供大家参考。

给教师的建议读后感篇1

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”

在教育新形势下,做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。

学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。

学习能够拯救我们自己。我们通过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们美好的生活。

这是本人在读了给《教师的一百条新建议》等专著之后的所思、所悟、所得。

给教师的建议读后感篇2

利用假期我认真读了《给教师的一百条建议》这本理论专著,这个阅读过程仿佛是在和一位和蔼的老人亲切地对话，里面的字字句句都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲，他相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想中的瑰宝。他的教育理论深深地鼓舞着我，让我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

一、“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。

二、由于自己也属于需要“回去看半年书、甚至更长时间”类型的，因此今天捧起了“给教师的一百条新建议”一书，其中第25条“思索是件快乐的事”讲的就是写论文，读完颇受启发，不知对您是否合适。摘取部分内容与大家，权当分享：“我认为一个人如果要写作必须具备三个条件：一是想说话，二是有话可说，三是会说话。”

三、“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。

四、读《给教师的一百条新建议》中的《永不放弃》，优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。

而在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。

教师还应该是一名称职的员工，在工作中，我们要学会做“减法”，要减掉积压在我们身上的重压；我们要对自己的工作岗位负责，我们要学会团结协作……不要总是在自己的脑袋上方罩上飘渺虚无的神秘的光环，我们得像一般单位的员工那样，先学会做一个称职的员工，这是使自己事业成功的不可或缺的保障。

可教师毕竟是不同于其他职业的，因此，接下来对教师的要求就是必须成为“一名理性的教育者”。教师要有理性，必须把学生当“人”看待，这是我们的工作与其他工作最大的区别；教师要有理性，必须“从四十分钟里榨出油来”，提高教育效率，那是在为学生节约生命……教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，他才有可能把自己的事业做好、做大、做强。

我们应该追求的最高境界是，教师要成为一种“自由职业”，教师要“爱惜自己的每一根羽毛”，因为“金杯银杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成为教育职场的“稀缺资源”；教师要“倾听自己的声音”，这些声音在告诉我们：“教育是为人生的，不仅是受教育者未来的人生，还有孩子们现实的人生”；“学校教育不仅为着每一个学生的人生，而且也同样为着每位教师，他们和学生一起共同学习，共同创造着幸福的每一天”……

读着著作中每一条建议，你对自己的职业一定会有全新的认识，你会因此从容地走好未来的职业之路。正像作者所说：“祝愿我们的老师都成为唯一的”，“成为名师，为什么不？”

给教师的建议读后感篇3

六年前，我在准备教师招聘考试时，从教育教学理论中初识了苏霍姆林斯基及其著作《给教师的一百条建议》，当时教辅书中对其地位和成就的介绍只有简短的几句话，但是却给我留下了很深的印象。从教之后，我便买下了这本书，由于各种原因，我只是粗枝大叶的浏览，并没有进行深读。今年寒假之余，利用零碎的时间，我再次从书架中拿出了这本书，真正静下心来阅读这部作品。

苏霍姆林斯基是前苏联著名教育实践家和教育理论家。《给教师的一百条建议》是他专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了该书中的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，因此而命名。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，许多理论和建议让我受益匪浅。以下两点让我最为记忆犹新。

第一点，尊重每位学生的特异性。

在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出，教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜比特罗夫娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让老师气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”为她修好电视机后，尼娜比特罗夫娜感到非常的难受，他深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才……与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的活着坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数这只是人的精神生活的一个局部，只是很多领域的其中之一。考试的效力是有限的，考试结果即分数也并不能代表学生整体综合素质的发展水平。这一事例也引起了我的深思，教育必须尊重学生的差异性，在日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法，“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为每一位教师的共识。

第二点，多读书。

教师获得教育素养的主要途径就是读书，读书应该成为教师的精神需要和源泉。苏霍姆林斯基列举了一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一节公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的很出色，听课的老师和指导员本来打算写听课记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。课后有一位教师问他：“你花了多少时间来准备这节课？不止一个小时吧？”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这节课的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识。如果一位老师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要交给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1。这一切都归功于读书。

对于学生来说，也应该把阅读放在重要的位置。苏霍姆林斯基说，阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读，就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没玩没了的补课，而是靠阅读优秀的文学作品。因为阅读能交给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，那么他对知识的感受性就越敏锐。阅读，便成为培养思维的一种方法。

一本好书，犹如美酒，犹如清茶，使人回味，心旷神怡。《给教师的一百条建议》，真的是一本好书。

给教师的建议读后感篇4

在师范的时候就曾翻阅过《给教师的100条建议》，当时就只是蜻蜓点水式地翻翻，没有细读，只留了个大致的印象，知道了伟大的教育家苏霍姆林斯基，知道他还写过一本书叫《把整个心灵献给孩子》，他把一生都献给了教育事业，读他的书就像是在读他的随笔日记，书中记录了很多教育教学的理论及方法。你在平时教学中遇到的种种问题，都能在书中得到解答。

现在，越觉得很有必要再从头读读《给教师的100条建议》这本书。苏老很重视孩子与大自然的接触，他带着孩子们到森林、湖泊去观察生命的变化，用绘画、写童话故事等形式让孩子们记录所见所闻，他仔细地观察每一个不同阶段的孩子思维的不同发展。让孩子们在自然现象面前发出惊叹，发展智力是去自然界“旅行”的目的。“我们的观察证实了儿童智力发展的一条很重要的规律性：儿童在课堂上要掌握的抽象真理和概括越多，这种脑力劳动越紧张，那末儿童就应当越经常得到知识的最初源泉——自然界里去，周围世界的形象和画面就应当越鲜明的引入他的意识里去。”孩子总喜欢提问，在大自然面前会提出无数“为什么”的问题，特别是低年级的孩子，他们观察的、触摸的、闻见的一切事物都留下了深刻的印象。时刻就像有一条鲜明形象、画面、知觉、表象的清澈的小溪不断地流进孩子们的心里，这样，他们的记忆才那么敏锐和牢固。他们在大自然面前提出的那些微妙的、意想不到的问题使我们深为惊讶。可我发现，越到高年级，他们这种提问的品质却逐渐消失了。日本实行小班化，一个班才20人，他们经常周游全国，学生每年有30天外出旅行的时间。在中国，我们的孩子每年有1次春、秋游的机会，可是孩子们真正观察大自然了吗？哪些孩子会向你提出：“老师，为什么花会有不同的颜色？植物的生长为什么这么奇妙？”又有哪个老师会和孩子们说：“我们一起去寻找春天的足迹吧，看谁有新的发现。”孩子们对身边的小草、花儿的形状、湖畔的夕阳等事物并不在意，他们似乎对简单的游戏、零食更有兴趣。疲于工作的父母更是没有时间带孩子去踏青，他们接触大自然的机会甚少，获得的感官刺激当然也有限。什么时候我们的孩子们也能在“思维的发源地”尽情畅游呢？

日本的孩子在学习如何切割木头，绑木块，用钻孔机打孔，他们还有上家政课。看到这些照片，我脑海里立刻想到的是苏老对儿童劳动方面的教育。苏霍姆林斯基1942年回到战争爆发前就一直热爱着的教育岗位，从1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中学的校长。他特别重视儿童在复杂的、有创造性的劳动中发展智力。儿童的智慧在他的手指尖上。“那些双手灵巧的儿童，热爱劳动的儿童，能够形成聪敏的、好钻研的智慧。”在帕夫雷什中学，有各种各样的劳动试验室。有的设计和装配各种装置、机械和一切的活动模型；有的是专门做物理实验的；还有的是观察植物和动物生命过程的实验室。他鼓动学习有困难的孩子们积极参加这些活动小组，启迪智慧的各种劳动教会他们思考，促进智力的发展。“这种对劳动过程中的相互作用的思考，在我看来，是一种无可比拟的发展思维的良好手段，它可以使思维终于因果联系、机能练习和实践联系有关的那个极其重要的领域得到发展。”复杂、有创造性的劳动对孩子们智力因素的发展有重要的作用。我国的教育家陶行知也提出"教学做合一"，这是生活教育理论的教学论。"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。他注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。我们现在的学校里也设有劳动课、科学课。科学课向孩子们揭示生命科学的奥秘，他们无不为大自然生命物体的变化感到惊奇。但是他们用眼去观察、动手去实验的机会却很少，因为没有专职的老师，大量的实验器材都闲置起来了，一些用语言无法解释清楚的实验活动能省则省。孩子们只能在脑海里形成粗浅的、表面的知识，这对他们的脑力发展是不利的！劳动课就更别提了，纸上谈兵，对现实生活基本上没有太大的作用。假如我们能把这样的每一节课都扎扎实实去教给孩子们，让他们在实践中锻炼动手能力，那么我们的孩子大概也能日本的孩子一样收获到的不仅仅是课本知识了！

以上是一些浅浅的读后感受，胡乱想到什么就写了。其实，每读完一篇文章都会有一些想法闪过脑海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它写下来，整理以后也许就是读后感了。

我们提倡校园成为书香校园，让老师写读后感是不错的方式，写读后感的目的是为了让教师多读书，都能静下心来读书。最让人担忧的是大家别把读书也像很多事情一样变成“形式主义”了。我们老师先带着一股书香气吧，再把香气熏陶给学生。让我们一起读好教育理论书，读懂每一位孩子的心，进入每一位孩子的心，静心交流，使每一位孩子能更健康、更快乐地成长。

给教师的建议读后感篇5

优秀的教师采取什么手段保证课堂一丝不苟，井然有序？他们的秘诀在于预防，严格的课堂管理方案、亲切的态度和时时掌控的主动权。有效的纪律体系可以预防学生的规范行为！

站着讲课是一个教师必须拥有的基本素质，不锻炼身体，你是没有办法坚持站着讲课的；每天站到教室门口面带微笑的迎接学生开始早读，是一种习惯；微笑，站立都是微小但过硬的基本功，必须得天天用心的去做，才能贯彻“你还好吧策略”！和学生相互之间每天简单的问候，上课学生才会“买你的账”。

能让你轻松赢取学生的信任和尊敬。一声真诚的“欢迎”，为你和学生一整天融洽的相处开了一个好头，学生喜欢那些欢迎他们的地方，而且，只有在积极健康的环境里他们才能取得成功，想让他们成为快乐、成功的学生吗？那么，别忘了说上一声：“嘿，你好！”其实，学生成功时给学生一个拥抱，她们会感受到，她们是受欢迎的，被需要的，而且是与众不同的！

意大利画家，达芬奇说：“朋友，背着人可以责怪，当着人要赞扬！”实际上，每一位老师拥有一间自己的“私人办公室”，而且这办公室就在离班级不远的地方，这样的可以谨慎行事，和孩子们私密的解决纪律问题……老师要做的，是走到犯错误的孩子身边，俯下身子和他低声的讲几句话。

远离其他同学，一对一的进行谈话指导，你会发现，他们并不是那么的“桀骜不驯，”相反，乖巧听话的很！做老师最重要的一点是要修炼自己的脾气。虚怀若谷、大智若愚、宠辱不惊！

私下处理学生的不当行为，呵护学生的自尊心，做教育要做到润物细无声。其实，一个小小的赞扬“谢谢你举手”、“感谢大家的合作”、“你坐下来听听别人的答案”……会有神奇的效果。学生渴望我们的关注，会不遗余力地来争取他们想要的东西，一旦他们意识到乖一点就能得到你的关注，就会自觉自愿的乖起来。注意好行为的老师遇到的课堂纪律问题，要比那些只关注学生淘气行为的老师少得多。正如高金英老师说的：“要变着法儿的鼓励和赞扬学生”。

即“夸”学生，只是惭愧没有高老师的情商，她夸学生的水平很高，我也一直努力的坚持学习，可有时“夸”的时候，总达不到理想的效果！不是时机不成熟，就是情感表达的不透彻。只读书，不写感悟，是没有收获的，每天坚持做到写几句话，这是自己对自己读书的最基本的要求！坚持自己内心深处最细微的东西，自己会变得更很踏实。

给教师的建议读后感篇6

苏霍姆林斯基在他的建议中不止一次地论述过“手”对于一个人思维的促进关系。在第28条建议中，苏霍姆林斯基即给我们指出：儿童的智慧是在手指尖上的。在第40条“动手和智慧”中，苏霍姆林斯基进一步阐述了他关于劳动促进智育的观点。

在这一条建议里，他又一次提出了要让孩子多从事一些动手的劳动，培养他们的动手能力。当然，他在这里的动手可不是一般的、随便的劳动，就像体力劳动不能代替体育锻炼一样，那些不需要任何技巧与动脑的动手劳动，对思维的促进是没有什么帮助的“他们的双手只不过是一种发出体力劳动能量的器官，而远非一种创造的工具” 针对许多老师（包括家长）总担心孩子从事劳动而耽误了宝贵学习时间的情况，他说：双手无所事事，像不假思索地随便找点体力负担给学生让他有事可干一样，这两种做法对于少年的智力发展是同样有害的。他说，在人的大脑里，有一些特殊的、最积极的、最富创造性的区域，依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来，就能激发这些区域积极活跃起来。如果没有这种结合，那么大离的这些区域就处理沉睡状态。在间年和少年时期，如果没有把这些区域的活力激发起来，那么它们就永远不会觉醒了。为此，他主张从一年级开始，就要求学生的双手能做出准确的、有成效的动作。手能教给思维以精确性、工整性和明确性。通过孩子们动手，使他们了解了各种事物之间的关系，锻炼了他们的思维，发展了他们的观察能力和推测能力。

给教师的建议读后感篇7

在一个班级中总会有几个作业速度慢，成绩落后的孩子，理解、接受知识缓慢、艰难一样东西还没弄懂，另一样东西就该到要学了；刚刚学会这一样，另一样就已经忘记了。所以，我们老师往往让孩子只专教科书，不鼓励去读其他的书，以免分心，而这些孩子却一直没有进步，一直落在后面，吃力地跟着。

苏霍姆林斯基在给教师的100条建议里明确提出这样的做法是错误的。他说：“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读，正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读——正是这一点在学习困难的学生的脑力劳动中起着决定性的作用。”

确实是这样，没有其他书的阅读，就没有活水，就像在死水潭中一样，即便弄懂了教材中的全部内容，也无法迎接新知识的挑战。像这些学习困难的孩子，老师讲过的会做了，但是稍微改变一下他们又不行了，只有通过阅读，提高阅读能力，阅读能力强了，那这些孩子就会有进步，学习就会变轻松。

所以，虽然现在已进入复习阶段，但还是不放松孩子的课外阅读，每天保证半小时。但愿有所进步。

给教师的建议读后感篇8

六年前，我在准备教师招聘考试时，从教育教学理论中初识了苏霍姆林斯基及其著作《给教师的一百条建议》，当时教辅书中对其地位和成就的介绍只有简短的几句话，但是却给我留下了很深的印象。从教之后，我便买下了这本书，由于各种原因，我只是粗枝大叶的浏览，并没有进行深读。今年寒假之余，利用零碎的时间，我再次从书架中拿出了这本书，真正静下心来阅读这部作品。

苏霍姆林斯基是前苏联著名教育实践家和教育理论家。《给教师的一百条建议》是他专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了该书中的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，因此而命名。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，许多理论和建议让我受益匪浅。以下两点让我最为记忆犹新。

第一点，尊重每位学生的特异性。

在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出，教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜比特罗夫娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让老师气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”为她修好电视机后，尼娜比特罗夫娜感到非常的难受，他深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才……与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的活着坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数这只是人的精神生活的一个局部，只是很多领域的其中之一。考试的效力是有限的，考试结果即分数也并不能代表学生整体综合素质的发展水平。这一事例也引起了我的深思，教育必须尊重学生的差异性，在日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法，“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为每一位教师的共识。

第二点，多读书。

教师获得教育素养的主要途径就是读书，读书应该成为教师的精神需要和源泉。苏霍姆林斯基列举了一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一节公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的很出色，听课的老师和指导员本来打算写听课记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。课后有一位教师问他：“你花了多少时间来准备这节课？不止一个小时吧？”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这节课的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识。如果一位老师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要交给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1。这一切都归功于读书。

对于学生来说，也应该把阅读放在重要的位置。苏霍姆林斯基说，阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读，就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没玩没了的补课，而是靠阅读优秀的文学作品。因为阅读能交给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，那么他对知识的感受性就越敏锐。阅读，便成为培养思维的一种方法。

一本好书，犹如美酒，犹如清茶，使人回味，心旷神怡。《给教师的一百条建议》，真的是一本好书。

给教师的建议读后感篇9

六年前，我在准备教师招聘考试时，从教育教学理论中初识了苏霍姆林斯基及其著作《给教师的一百条建议》，当时教辅书中对其地位和成就的介绍只有简短的几句话，但是却给我留下了很深的印象。从教之后，我便买下了这本书，由于各种原因，我只是粗枝大叶的浏览，并没有进行深读。今年寒假之余，利用零碎的时间，我再次从书架中拿出了这本书，真正静下心来阅读这部作品。

苏霍姆林斯基是前苏联著名教育实践家和教育理论家。《给教师的一百条建议》是他专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了该书中的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，因此而命名。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，许多理论和建议让我受益匪浅。以下两点让我最为记忆犹新。

第一点，尊重每位学生的特异性。

在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出，教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜比特罗夫娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让老师气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”为她修好电视机后，尼娜比特罗夫娜感到非常的难受，他深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才……与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的活着坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数这只是人的精神生活的一个局部，只是很多领域的其中之一。考试的效力是有限的，考试结果即分数也并不能代表学生整体综合素质的发展水平。这一事例也引起了我的深思，教育必须尊重学生的差异性，在日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法，“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为每一位教师的共识。

第二点，多读书。

教师获得教育素养的主要途径就是读书，读书应该成为教师的精神需要和源泉。苏霍姆林斯基列举了一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一节公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的很出色，听课的老师和指导员本来打算写听课记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。课后有一位教师问他：“你花了多少时间来准备这节课？不止一个小时吧？”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这节课的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识。如果一位老师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要交给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1。这一切都归功于读书。

对于学生来说，也应该把阅读放在重要的位置。苏霍姆林斯基说，阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读，就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没玩没了的补课，而是靠阅读优秀的文学作品。因为阅读能交给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，那么他对知识的感受性就越敏锐。阅读，便成为培养思维的一种方法。

一本好书，犹如美酒，犹如清茶，使人回味，心旷神怡。《给教师的一百条建议》，真的是一本好书。

给教师的建议读后感篇10

这两周我读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中的教育学循环一级两套教学大纲部分，他的教育理论深深地鼓舞着我，让我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我觉得它真的是教师的必读书，读好它，可以做教师，可以做名教师；可以做教育家，因为它是教育的智慧结晶。

苏霍姆林斯基当过30多年的小学、中学的教师，所以写出的东西没有深奥的教育理论，非常贴近教师的工作与生活，就如同一位身边的良师益友在耳边娓娓道来，道出我们在教育教学中遇到的绝大多数问题与困惑。这里有差生转化的问题，有学生学习兴趣的培养问题，有课堂教学管理的问题，有班主任工作的问题……并且有着各种问题的解决办法。

苏霍姆林斯非常重视师生的读书问题，这本书大约有400多处提到读书。他认为师生读书可以解决太多的问题。教师读书问题已不是教师个人的问题，小处来说是教师本身工作的需要，大处来说是教育发展的需要，是民族生存与发展的需要。为此，有人曾说：“我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。

读书，是一种自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一条重要的几乎是唯一的渠道。教师的备课不能仅局限于教科书，应建立一种宏观的备课观，这就是多读书，读好书。教师传播的是知识，也是在传播做人的道理，也肩负着教给学生生存的责任。“教师是人类灵魂的工程师”，也在从事着塑造学生灵魂的光荣的、艰巨的使命。唯有多读书，读好书，才不致使自己的思维枯竭，读书是涵养水源，唯有此，才能“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

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