2023年读书心得600字经典7篇

下面是小编为大家整理的2022年读书心得600字经典7篇,供大家参考。

每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要自己的眼睛、自己的理智接触了它，它就活起来了。下面小编给大家带来读书心得600字经典，希望大家喜欢!

自从读书以来，我学到了很多知识，但也失去了一些快乐，这让我觉得有点患得患失的感觉。在阅读这条路的过程中，有苦恼，也有欢乐。然而，大部分的还是坎坷。我必须一次又一次地攀登高峰，克服重重困难。

在这条道路上，通常有三条防线:中学、高中、大学。我们的任务是把这三道防线一一打破，因为它们是我们人生的转折点。

其实读书并不容易，不容易的是你以怎样的态度和怎样的方式去读书学习。而阅读的成就主要分为两点:一是:自我的天赋，二是:后天的教育和训练。就我个人而言，我认为后者对于成长和发展很重要。

伟大的发明家托马斯·爱迪生曾经说过:“天才等于99%的汗水+1%的灵感。”确实，努力工作是一个人成功的重要因素。

但在很多现实生活当中，灵感往往比努力重要的多，试问如果不去凭借自身的灵感与细心观察问题的潜力去寻找问题，又怎能凭借那99%的汗水去努力寻找答案，所以，在学习中，我们不仅仅要努力，也要有一双敏锐的眼睛去观察事物与一颗对问题探索，好奇的心。

读书也是如此。我们应该对任何一门学科保持热情的态度去学习，为自己的学习道路制定一份计划。伟大的哲学家黑格尔在读书养成了一种独特的习惯。他喜欢做摘录，经常写笔记，广泛阅读。由此可见，良好的阅读习惯不仅丰富了人们的知识，而且培养了人的身心修养。有这样一个公式:A=X+Y+Z，意思是:成功=艰苦的努力+正确的方法+少说空话。

在读书中，其实你会发现很多美好的东西，引起你的感悟，成为你的心得。

最近，把高尔基的《童年》看完了，让我这个从小娇生惯养的小孩有了很大的震撼。

《童年》主要讲述了阿廖沙四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪-恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

没想到《童年》这本书，能让我有这么多的心得体会，这真是一本非常难得的书。

今天我和儿子一起读了《草房子》，这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑，主要讲了小男孩桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。桑桑和他的家人是开学不久才调过来的。桑桑的父母亲是一位猎人，打猎直到25岁，虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上校长。在这六年小学生活中，桑桑参与了一连串看似寻常，但又催人泪下的感动人心的故事，蒋一轮老师与白雀姐之间毫无瑕疵的纯情，不幸的杜康与厄运相拼时的悲惨，残疾小男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一刹那的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间的情感纠葛，桑桑得鼠疫快要死时，温友菊的发自内心的鼓励……。这一切即清晰又朦胧的展现在桑桑的世界里，小学六年是他接受人生启蒙教育的精彩的六年。

最使我感动的还是杜小康，他家住在油麦地的一间“红门”里，他们家几代都在经商，是首富。所以他爸爸一直是对他有求必应，可就在他爸爸拿了所有钱去经商时，船翻了，他们家破产了，杜小康停了学，懂事的他在停学后，尽自己的能力帮助父母维持生计。在校门口卖东西，挣钱减轻家里的负担，不怕苦不怕累，在他身上告诉孩子们，富有的时候不要浪费，贫穷的时候想尽一切办法度过难关。

《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们每个人的一生都不是一帆风顺，都充满酸甜苦辣，当苦难来临时，我们要勇敢去面对。与孩子同读，和孩子同成长。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书能开阔我们的眼界，增长我们的知识，提高我们的写作水平，增强我们的道德意识，培养我们良好的习惯，丰富我们的感情。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“宁可三日食无肉，不可一日居无书”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。古人、名人的一句句话都体现着书在我们生活中的重要性，由此可见，书是人成长过程中必不可少的。

我喜欢看书，对书有着浓厚的兴趣。因为书中的世界是精彩的，是有趣的。它可以使你开怀大笑，使你陷入深思，使你感性落泪，使你黯然伤神。一看起书，进入书的世界，我的心情就会随着主人公的心情而变化，随着故事情节的发展而变化。我喜欢沉浸在书的海洋里，享受书带给我的快乐，带给我的能量，带给我的道理。

读《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔虽然残疾，但他却拥有顽强的毅力和坚强的意志。他不向命运屈服，不向命运投降的精神令我深深折服。读《中华上下五千年》让我了解中国发展的历史过程。读《三国演义》，我佩服诸葛亮的雄才大略，有勇有谋。读《水浒传》我佩服各位好汉的气魄和胆识。读《十万个为什么》解答了我的疑惑。

读书给予了我力量，给予了我勇气，给予了我知识，给予了我乐趣，给予了我想象，给予了我快乐，给予了我信心，给予了我帮助。书，将一直陪伴我成长。

《孔乙己》是一部著名的短篇小说，它的成功在于塑造了封建社会后期下层知识分子的典型形象。

他不能谋生，他懒惰，他以自己为荣。他拒绝脱下他又脏又旧的长袍，这象征着一个学者的身份。他和很多人交谈，总是表现出他是一个不同的学者。甚至当别人嘲笑嘲笑他的时候，也不得不一次又一次地表现出自命不凡和自恋的傲慢。只有当人们触碰到他灵魂深处的伤疤——，“为什么连半个书生都得不到”，才立刻露出苦恼的样子。在长期的封建文化教育中，他和一般士大夫一样勤奋，无法谋生，养成了懒惰好酒的坏习惯。有时候偷东西是不可避免的，最后以腿断的悲剧收场。

他迂腐，可笑，麻木不仁，无意识到死。封建文化教育和科举制度不仅毒害和摧毁了他的灵魂，也摧毁了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意识的同时，也对他表现出了善意和必要的同情。比如他写道，他教“我”读书，给孩子发香豆，但他在店里的品行比别人好，就是“从不拖欠”，他还“写了一句好话”。

这些描写引起了读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的反感。这就是孔乙己杯的社会根源。孔乙己是一个生活在麻木冰冷的社会环境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身体上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣着、体态、语言、动作交织在一起，让这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，以一种立体感展现在读者面前：他不出名，但很傲慢;四体不勤，但懒;穷，却死而爱面子;悲痛欲绝，却又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有读书高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

鲁迅除了上一次提到的特殊叙述者的选择，使用了小伙计的观点，从而省略了很多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小伙计眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。

在表达方式上，文章《孔乙己》没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样幸福”后，小说写在酒店里，人们发现孔乙己好久没来了：

一个酒徒说：“他怎么回来的?他摔断了腿。”店主说：“哦!”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西?”“那之后呢?”“什么样的?先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢?”“之后我打折了腿。”“打折怎么样?”“怎么样?谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，依旧慢慢的算着自己的账。

从字面上看，似乎没有直接写人的“幸福”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身伤害没有保留。相反，他给人一种理所当然，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。"店主不再问，仍然慢慢地数着账."对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的骄傲，给读者留下想象的空间。

只有在平静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有痛苦，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。

看了几十年前鲁迅写的小说《孔乙己》，不禁生出许多感触。让我想到自己，认真思考“人生”。

通过个性化的语言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我识字后，我给每个孩子一颗小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可怜。原因是他没有正确认识自己。在这种贫穷和贫穷的状态下，他放任自己，只能撤退来安慰自己的内心，释放自己内心的压力。当然，他会一事无成，最终死于贫困。所以他再怎么装腔作势，也禁不住社会现实的打击和他命中注定的命运。

小说反映了封建文化和教育对文人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。小说揭示了封建社会的惨淡世界，人们在陌陌中麻木昏睡的精神状态，以及社会对不幸者的冷漠，从一个方面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一个特殊的时代，有着特殊的经历。他被科举制度折磨。然而，在当时，这是人们获得繁荣的唯一途径。孔乙己扭曲的心灵被封建文化僵化了，落魄了，被人拿来当笑话;他满口仁义道德，却被生活所迫，做了一个“梁上君子”。最后，死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里，只有死人和疯子才能生存!他批评自己缺乏进步、麻木和迂腐，同时，他对自己身心的摧残略感同情。与预期相反，等待孔乙己是一种悲剧性的人生体验。在人们的心目中，他没有地位，只是一个可有可无，可笑又可怜的残余。

他的路不知道从哪里开始，但他知道从哪里结束：一个麻木的时期，一个旧制度的腐朽，一个时代的衰落。

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